Даце Пурена (Латвия). ГРУППА РЕФЛЕКСИИ – ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД НА СПОСОБЫ БЫТИЯ ПСИХОТЕРАПЕВТА

Группа рефлексии – это группа экзистенциальной супервизии, которая в фокуссе внимания держит идентичность, способы бытия в мире и отношениях с клиентами самого психотерапевта.

История и первичная концепция. Группа экзистенциальных супервизий (группа рефлексии), была задумана пять лет тому назад. Идеей создания этой группы послужила мастерская, проведённая в Бирштонас Саймоном ду Плоком, в которой он давал группе возможность способом саморефлексии более глубоко исследовать вопрос о том, как мы стали психотерапевтами Первичным пониманием задач этой группы являлось не получить конкретные и чёткие ответы на появившийся в группе вопросы о себе как психотерапевте, а исследовать, открывать и рождать следующие, уже более глубокие вопросы, связанные с аспектами отношений и бытия с клиентами. Благодаря процессу исследования задачей группы была не только улучшение качества пребывания в терапевтических отношениях, но и преодоление профессиональной усталости.

Главные задачи группы остались такими же как в начале, но круг вопросов, касающихся ощущения идентичности себя как психотерапевта рядом с клиентами, сильно расширился и углубился.

На этот момент группа непрерывно работает четыре года с обновлением состава раз в году. В ней участвует психотерапевты разных школ, которые практикуют не менее пяти лет – потому, что общее высвечивание о теме «я в работе» возможно только после значимого познания себя и получения опыта в работе. Это помогает не ускользнуть от выбранного фокуса ни в сторону терапии, ни в сторону клиента.

Все члены группы с высокой саморефлексией, постоянной и широкой практикой и желанием непрерывного профессионального роста, в том числе в углубление понимания профессиональной идентичности в отношениях со своими клиентами. Состав группы отчасти изменился, в этом году мы работаем в составе 7 человек, встречаемся раз месяц.

Ведущий группы отвечает за процесс, время и помещение,но  он не имеет сверх-видения на обсуждаемые вопросы и участвует в процессе на таких же правах, как и все участники.

Полное состояние не-знания определяет главное состояние во взаимоотношениях – члены группы в этом состоянии пребывает все время супервизии и способны выдерживать напряжение. Супервизия разворачивается как путь, который каждый член группы проходит по-своему и имеет собственные ответы на свои вопросы.

Теоретическое обоснование. Своё понимание экзистенциальной супервизии я базирую на определении Саймона ду Плока: «супервизии как небольшое практическое исследование нашей открытости и наших ограничений в бытии в отношениях с клиентами. В такого рода подходе супервизор и супервизируемый становятся со-исследователями феномена «отношения».  (du Plock, 2007: 38). То есть в центре внимания психотерапевт и все его профессиональные отношения, в том числе и с самим собой. Также как и в понимании супервизии Саймона ду Плока, в группе рефлексии супервизор и супервизируемый является со-исследователями феномена «отношения».

Саймон ду Плок в проведённом в Бирштонасе семинаре говорил о том, что экзистенциальная супервизия открывает пространство исследования тех блокирующих и проблематичных факторов, которые мешает терапевту оставаться в отношениях с клиентом. Один такой фактор это проблемы,  касающиеся идентичности психотерапевта, способов нашего бытия психотерапевтом и наших взаимоотношениях с миром и клиентами. Если их идентифицировать и раскрывать, это может помогать не только терапевту оставаться терапевтом, но и лучше воспринимать своего клиента и быть с ним в отношениях. Группа рефлексии именно своим открытым, пересматривающим отношением помогает создавать то пространство, которое способствует познанию, развитию и решению подобных вопросов.

Заново обращаясь к Саймону ду Плоку (du Plock, S. 2017: 9), в центре экзистенциальной супервизии  (и группы рефлексии также), находится «мировоззренческая позиция супервизируемого касательно того, каковы для него или для нее условия, необходимые для того, чтобы быть терапевтом, что требуется для того, чтобы позволить супервизируемому представлять себе практику терапии как возможную и желательную, и как эти условия активизируются или оказываются под вопросом при конкретной встрече с клиентом». Исследование мировоззрения супервизируемого, осуществляемое с позиции его профессиональной идентичности в качестве терапевта, нас часто приводит не только к тем способам бытия, которые касаются профессиональной идентичности и затрудняют нашу работу, но и к мировоззрению каждого супервизируемого в целом. А это та точка, с которой возможно заново взглянуть не только на себя, но и наши отношения с клиентом или клиентами.

Философия группы. Основной акцент делается на психотерапевта, как на человека, который помогает другим людям, и проблемами, которые возникают на границе между мной, как практикам и миром вокруг меня. Важно отследить не только профессиональные отношения с внешним миром, имеющим отношения с нами и влияющим на профессиональную идентичность, но и наши отношения с собой – это то, как личное восприятие мира, переживание самого себя и своего жизненного контекста в этот момент жизни влияет на нас как терапевтов. Нас как профессионалов касается и отношения с внешним миром – обществом, законом и многим другим. И это также влияет на восприятие нашей идентичности психотерапевта, а это на клиентов.

Главные темы в группе рефлексии. Их можно разделить на несколько групп, такие как: «Побочные эффекты» профессии психотерапевта», «Уязвимость психотерапевта»,  «Как не дойти до профессионального выгорания и сохранить интерес к своей работе»,  « Этические вопросы»,   «Психотерапевт и закон»,  «Психотерапевт в обществе» и др..

Самые ценные моменты в группе. «Проговорила тему о том, как работать, если вмешивается сильные негативные чувства, имею плохое самочувствие и профессиональное выгорание, которые  были связана с личной жизненной ситуацией…»… «Я помню одну встречу группы, которая была сосредоточена на том, как каждый из моих коллег чувствует себя перед текущим отпуском…»… «Я помню, каково мне было, когда кто-то в интернете записал жалобу и, как рефлексии коллег помогли мне стать на ноги…» …«У меня самые ценные были разговоры о том, каким образом профессия влияет на коммуникацию с близкими… »